Versión digital del libro «Excavaciones arqueológicas en San Isidro», realizado por el Arq. Daniel Schávelzon (Director del Centro de Arqueología Urbana) y el Dr. Mario Silveira, editado en la ciudad de Buenos Aires en noviembre de 2001 por Editorial Dunken. Cuenta con un total de 185 páginas y ha sido publicado bajo el ISBN 987-98412-1-2. El archivo es de formato PDF cuenta con un peso de 15,4 Mb para su descarga.
Versión digital del libro «El expolio del arte en la Argentina: robo y tráfico ilegal de obras de arte», realizado por el Arq. Daniel Schávelzon y editado en la ciudad de Buenos Aires en octubre de 1993 por Editorial Sudamericana. Cuenta con un total de 191 páginas y ha sido publicado bajo el ISBN 950-07-0896-5.
El artículo titulado «Continuo deterioro y destrucción de Kaminaljuyú (1983-1993)» es un informe realizado con el Arq. Víctor Rivera Grijalba, de la Universidad La Salle en México, quien continuó los trabajos precedentes a la década de 1980 en el sitio arqueológico prehispánico de Kaminaljuyú, y que fueran publicados oportunamente en la revista Mesoamérica Nº14 del año 1987.
El informe titulado «Existencia y delimitación de daños al patrimonio en Calakmul, Campeche, México» ha sido escrito por Dr. Daniel Schávelzon, director del Centro de Arqueología Urbana (FADU-UBA). Dicho informe fue entregado el 22 de mayo de 2017 al Lic. Pedro Francisco Sánchez Nava, Coordinador Nacional de Arqueología del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Versión digital del libro «El Caserón de Rosas: fotografías de la Escuela Naval Militar», con la coautoría de César Gotta, Abel Alexander y Daniel Schávelzon (director del Centro de Arqueología Urbana). Impreso en mayo de 2013 por Olmo Ediciones en la ciudad de Buenos Aires, cuenta con un total de 168 páginas y el ISBN 978-987-1555-45-1.
Artículo incluido en «Los nuevos paradigmas de la conservación del patrimonio cultural. 50 años de la Carta de Venecia», publicado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (Ciudad de México DF), editado por Francisco Javier López Morales y Francisco Vidargas, primera edición (2014), pps. 63 – 71, ISBN 978-607-484-533-4, México.
Versión preliminar, sin imágenes, del libro «El laberinto del patrimonio cultural: cómo gestionarlo en una gran ciudad», editado por APOC Ediciones en la ciudad de Buenos Aires en el año 2008. La publicación original cuenta con un total de 248 páginas y un ISBN 978-987-23331-5-7.
Presentación del proyecto «Rescate del Patrimonio Arqueológico Prehistórico e Histórico en el Área de Afectación del Embalse de la Represa de Yacyretá», de Daniel Schávelzon y Ana Igareta. Fue realizada originalmente en Power Point, y presentada en la ciudad de Encarnación en marzo de 2006.
El artículo «Los túneles de Paraná: Estudios de arqueología y arquitectura» realizado por Daniel Schávelzon, Patricia Frazzi y Guillermo Paez es el primero de los artículos del informe presentado en junio de 2005 a la Comisión de Estudio e Investigación Histórica de los conductos abovedados bajo el suelo de la Ciudad de Paraná, provincia de Entre Ríos (República Argentina).
Muchos escritores han dicho que lo que diferencia la juventud de la ancianidad es la sensación de que las cosas pasaron sin darse cuenta de cuándo ocurrieron, y que ya es tarde para cambiarlas. Si bien eso es literatura, no política, el proceso vivido por la arqueología urbana es un excelente ejemplo para observar que sucede realmente con el patrimonio y cuales son las respuestas que la sociedad puede darle a las exigencias de su protección. Lo que hoy todos entendemos por arqueología urbana no existía en el país antes de 1986. Nunca se había usado el concepto ni había escritos sobre el tema -aunque sí existía en el exterior-; incluso las primeras excavaciones en el Caserón de Rosas en 1985 estuvieron pensadas como parte del estudio de un edificio significativo en la historia urbana, es decir un ejercicio académico, tampoco nadie pensaba en preservar o dejar a la vista lo que había. La posibilidad de pensar en una nueva forma de estudio de la ciudad y sus transformaciones en el tiempo, de la vida doméstica y su cultura material, no surgieron hasta más tarde.
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