“La antigua fuente de la Plaza Mayor: traer el agua”

marzo 19 2013 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

Revista Uno 18/3/2013

El artículo titulado “La antigua fuente de la Plaza Mayor: traer el agua”, acerca del proceso por el cual la ciudad de Mendoza llegó a tener provisión de agua potable, y escrito por Daniel Schávelzon, ha sido publicado en la revist UNO, correspondiente al día lunes 18 de marzo de 2013, pps. 2 a 5, de la ciudad de Mendoza.

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“Donaron en Mendoza planos originales realizados por Germán Burmeister”

junio 22 2012 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

Artículo publicado en el blog personal “Recortes y periodismo” a cargo del periodista Mauricio Runno el día 1 de junio de 2010 donde se hace mención al artículo de Daniel Schávelzon sobre la donación, a la donación al Museo del Área Fundacional de la ciudad de Mendoza de un par de planos originales atribuidos por sus familiares a German Burmeister. La dirección URL del artículo el blog es http://masquevidadigital.blogspot.com.ar/2010/06/donaron-en-mendoza-planos-originales.html, el cual hace referencia al artículo http://www.danielschavelzon.com.ar/?p=2719

Romanticismo y Ruinas: la primera restauración de las ruinas de San Francisco

septiembre 6 2011 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “Romanticismo y Ruinas: la primera restauración de las ruinas de San Francisco” de Daniel Schávelzon ha sido publicado en El Area Fundacional de Mendoza, volúmen 2 (CD-Rom), publicado por el Museo del Area Fundacional, Mendoza, año 2004.

 

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La construcción de la fuente de la Plaza Mayor de Mendoza

julio 25 2011 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “La construcción de la fuente de la Plaza Mayor de Mendoza” de Daniel Schávelzon es un texto preparado para su edición en CD – Rom en la serie El Área Fundacional de Mendoza, volúmen 3, en el año 2005.

 

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“Mendoza fue única por su atrio franciscano”

julio 13 2011 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “Mendoza fue única por su atrio franciscano” de Daniel Schávelzon ha sido difundido en la revista UNO, publicado el día lunes 27 de junio de 2011, pps. 6 y 7, Mendoza.

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Mendoza antes del terremoto: ¿arte, copia o falsificación?

abril 13 2011 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “Mendoza antes del terremoto: ¿arte, copia o falsificación?” de Daniel Schávelzon ha sido publicado en el  suplemento del diario UNO de Mendoza, en las pps. 20 y 21, el día domingo 13 de marzo de 2011. Existe también una versión digital de dicha publicación en http://www.diariouno.com.ar/450aniversario/index.html

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El área fundacional de Mendoza (Argentina): Un proyecto de mejoramiento urbano y conservación patrimonial

marzo 28 2011 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “El área fundacional de Mendoza (Argentina): Un proyecto de mejoramiento urbano y conservación patrimonial” de Daniel Schávelzon (director del proyecto), ha sido publicado en la Revista de la Municipalidad de Mendoza en el año 1999 para la difusión del proyecto.

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Arqueología vertical: ladrillos y aparejos murarios en las ruinas de San Francisco, Mendoza

octubre 19 2010 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “Arqueología vertical: ladrillos y aparejos murarios en las ruinas de San Francisco, Mendoza” de Daniel Schávelzon y Luis Aguilar fue publicado en el año 1997.

La arqueología construye su conocimiento a través del estudio de los restos materiales y su contextualidad en el espacio y el tiempo. Esta definición, quizás simple pero por todos aceptada, permite que proyectemos nuestro trabajo hacia espacios físicos diferentes de aquellos con los cuales la arqueología tradicional trabaja -es decir el suelo-, para intentar aplicarla al estudio de los muros de los edificios históricos. Sin duda esto no es nuevo y la bibliografía internacional lo ha tratado en forma reiterada, pero en nuestro medio sigue habiendo un corte casi imposible de salvar entre el suelo y el espacio superior. Una pared, cualquiera que sea, implica no sólo un conjunto de objetos diversos -ladrillos, piedras, cal, arena, cemento, revoques, pinturas, inscripciones, molduras- dispuestos en el espacio y el tiempo, sino también un complejo conjunto de actividades sociales que dejaron su impronta. Los muros fueron levantados por alguien en particular, en un momento concreto, con técnicas y materiales específicos y con una decoración acorde a un momento y a una intención particulares. Y además, con una función específica determinada por un proyecto explícito o implícito en la mente de quien o quienes los levantaban.

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Los vestigios del Cabildo que se construyó hace unos 260 años

junio 22 2010 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “Los vestigios del Cabildo que se construyó hace unos 260 años” del periodista Ariel Sevilla ha sido publicado en el periodico digital UNO, de la ciudad de Mendoza, el día domingo 16 de mayo de 2010, cuya URL es http://www.diariouno.com.ar/edimpresa/2010/05/16/nota243074.html

Mendoza

Los vestigios del Cabildo que se construyó hace unos 260 años

El Museo del Área Fundacional preserva el predio, parte de los pisos y varios restos de objetos que pertenecieron al Ayuntamiento de Mendoza. El edificio se vino abajo con el terremoto de 1861.

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Breve recetario para destruir el patrimonio histórico: las ruinas de San Agustín en Mendoza

junio 8 2010 | Enviar por mail Enviar por mail | Imprimir artículo Imprimir artículo

El artículo “Breve recetario para destruir el patrimonio histórico: las ruinas de San Agustín en Mendoza” de Daniel Schávelzon, Horacio Chiavazza, Valeria Cortegoso y Oriana Pelagatti ha sido publicado en “Arqueología Histórica Argentina”, Actas del 1er. Congreso Nacional de Arqueología Histórica, pps. 713 – 722, Editorial Corregidor, realizado en la ciudad de Mendoza entre los días 9 al 11 de noviembre de 2000, ISBN 950-05-1438-9.

Introducción

Durante el mes de enero de este inicio del Milenio los diarios de la ciudad de Mendoza tuvieron una noticia en la primera plana día tras día: se estaban haciendo importantes descubrimientos arqueológicos en donde había estado la iglesia y convento de San Agustín (1). Únicamente un tema similar en la historia de la ciudad tuvo semejante repercusión: fue la excavación y restauración de las cercanas ruinas jesuíticas de San Francisco. Esas ruinas estaban a la vista y preservadas; de San Agustín sólo quedaba el vago recuerdo entre los viejos vecinos; es más, había una enorme escuela encima del lugar: ¿qué pasaba realmente? Lo que saltaba entre las líneas de las noticias iba por cierto mucho más allá del interés o curiosidad por el “descubrimiento” de objetos del pasado; muchos comenzaron a recordar que San Agustín había sido un sitio en ruinas conservado hasta inicios de 1954, que incluso fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1941, y que luego —por motivos que discutiremos aquí— fue “dado de baja” y demolido. La idea que afirmaremos en este artículo es que aún cuando se demuela un sitio histórico, borrándolo de la faz de la tierra, nunca se lo destruye totalmente, pues de algún modo permanece en la memoria colectiva. La repercusión del descubrimiento de las ruinas en los medios locales y la avidez de la gente por acercarse hasta el lugar reflejan esa sensación de haber recuperado un bien perdido. Esto justamente es lo que posibilita la indagación en el subsuelo por medio de la investigación arqueológica, procediendo a su salvataje y puesta en valor.

La iglesia y convento formaron parte de la ciudad como propiedad de la orden de los agustinos; el primer templo fue construido al adquirirse este terreno hacia 1650 y luego sufrió demoliciones y cambios de todo tipo, hasta la construcción del enorme edificio que llegó al terremoto de 1861, cuya obra se hizo entre 1782 y 1803. Sus bienes, propiedades y estancias eran las más importantes de la provincia luego de los jesuitas, pero el convento quedó vacío tras la reforma rivadaviana, pasando al estado en 1825 y más tarde a la Dirección General de Escuelas de la Provincia.

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