![\"El](\"http:\/\/www.danielschavelzon.com.ar\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tlatelolco01.jpg\")
Publicado en el libro \u201cLas representaciones de arquitectura en la arqueolog\u00eda de Am\u00e9rica\u201d, volumen I (Mesoam\u00e9rica), p\u00e1ginas 277 a 281, ISBN 968-58-0295-5, Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), M\u00e9xico, 1982.<\/p>\n
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En el poblado de Maltrata, Veracruz, se encuentra una gran roca caliza de color gris, que mide unos 2 metros cuadrados de superficie y que se levanta a 2.15 metros del suelo. \u00c9sta proviene de una ladera cercana y es posible que haya ca\u00eddo ya en tiempos hist\u00f3ricos, concretamente durante el per\u00edodo formativo.<\/p>\n
El estudio de esta interesante piedra fue iniciado por Leopoldo Batres en 1905 (1905: p\u00e1g. 14 y l\u00e1m. VI), quien nos muestra una fotograf\u00eda poco clara de ella. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s de esto, fue Herbert Spinden quien realiz\u00f3 un sencillo dibujo basado en esa fotograf\u00eda (1933: fig. 4b). Un tiempo despu\u00e9s de esto, ambos, foto y dibujo, fueron reanalizados por H. D. Pollock en su libro sobre edificios circulares (1937: p\u00e1gs. 23-23: figs. 7a y b). El \u00faltimo trabajo escrito sobre ella es el de Alfonso Medell\u00edn Zenil (1962) quien realiz\u00f3 el estudio m\u00e1s completo de esa representaci\u00f3n.<\/p>\n
La piedra est\u00e1 grabada por varias de sus caras, pero en la actualidad las figuras y glifos se encuentran sumamente erosionados, por lo que se le ha trasladado al Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa.<\/p>\n
El dibujo que nos muestra Spinden, basado en Batres, es evidentemente err\u00f3neo, ya que no incluy\u00f3 varios elementos que al verla en detalle se hacen evidentes. De todas formas puede apreciarse en el dibujo que incluimos, y tomado de dicha obra, que es bastante aproximado a la realidad.<\/p>\n
Sobre el lado este del monolito, existe un relieve que es justamente el que queremos analizar: un gran templo circular, con su basamento y techo de paja c\u00f3nico. Por lo que podemos ver, la construcci\u00f3n posee un basamento piramidal, quiz\u00e1s de planta redonda, con una escalera frontal y dos taludes superpuestos, ambos con el caracter\u00edstico tablero de El Taj\u00edn, netamente totonaca. El templo superior muestra un peque\u00f1o talud y dos cuerpos salientes en los muros. El techo est\u00e1 compuesto por nueve superposiciones de paja, lo que le da un interesante \u201ctipo oriental\u201d.<\/p>\n
En el interior se puede apreciar una fecha, el d\u00eda 9, y los restos destruidos de lo que Spinden vio como el cuerpo, cabeza y pierna de un animal. Varias fechas y un Quetzalc\u00f3atl componen el resto de la representaci\u00f3n en relieve.<\/p>\n
En las cercan\u00edas de esta piedra se descubrieron varios entierros adem\u00e1s de algunos otros objetos de cer\u00e1mica, que nos son muy \u00fatiles para fecharla. El entierro no. 1 estaba formado por dos esqueletos, en entierros primarios, cuyo ajuar funerario inclu\u00eda dos cascabeles de cobre, una gran vasija tipo cholultecalaca con xicalcoliuquis y un cajete de tipo \u201cba\u00f1o gris\u201d, el segundo entierro tambi\u00e9n present\u00f3 tres anillos de cobre. Todo esto nos indica una \u00e9poca que quiz\u00e1s haya sido el \u00faltimo per\u00edodo de uso del monolito, hacia el poscl\u00e1sico tard\u00edo (posterior al siglo XIII). Debajo del entierro 1 fue hallado un fragmento de figura t\u00edpica del formativo, quiz\u00e1s correspondiente al momento en que la piedra rod\u00f3 hasta el sitio. Tambi\u00e9n junto a \u00e9ste fue descubierto un tepalcate totonaca cl\u00e1sico, lo que coincide plenamente con los detalles arquitect\u00f3nico del templo y con sus tableros de tipo El Taj\u00edn.<\/p>\n
Resumiendo, es l\u00f3gico suponer que una piedra ya existente desde hace mucho tiempo, fue labrada por los totonacas en el per\u00edodo cl\u00e1sico tard\u00edo. Se mantuvo quiz\u00e1s en uso hasta mucho despu\u00e9s, en que ya los olmecas hist\u00f3ricos (popolocas) realizaron entierros cerca de su base.<\/p>\n
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